כל דרכי האדם נמשכים אחר הרצון הראשון, ומה שעולה על רוחו ברצון הראשון, והרצון בא מן הרוח כמו שפירשתי, הוא זך וישר בעיניו, ואף שעושה עוול, הוא מראה פנים שהולך בדרך הישר, אך "ותוכן רוחות ה'" הוא יודע כל זאת - איך רצונו אם לא היתה ברוחו רמיה, כלומר, ברצון הראשון אם לא היתה שום פניה כלל, ואם הוא זך וישר.
I can't tell if this is the same idea or the opposite. Or perhaps they're talking about two different things?
He seems to be saying that the first thought you have does come from your inner spirit. But you shouldn't necessarily trust it, because you will always think it's good but it might not actually be
פירוש הגר"א על משלי טז:ב :
כל דרכי האדם נמשכים אחר הרצון הראשון, ומה שעולה על רוחו ברצון הראשון, והרצון בא מן הרוח כמו שפירשתי, הוא זך וישר בעיניו, ואף שעושה עוול, הוא מראה פנים שהולך בדרך הישר, אך "ותוכן רוחות ה'" הוא יודע כל זאת - איך רצונו אם לא היתה ברוחו רמיה, כלומר, ברצון הראשון אם לא היתה שום פניה כלל, ואם הוא זך וישר.
I can't tell if this is the same idea or the opposite. Or perhaps they're talking about two different things?
He seems to be saying that the first thought you have does come from your inner spirit. But you shouldn't necessarily trust it, because you will always think it's good but it might not actually be